“所以他才被杀头了，大逆不道！”

        “所以清政府才灭亡了，违背了生命传递的规律。”

        双方在网络上就展开了这样一场论战，一时间煞是热闹。

        叶海澜看着这些言论，和母亲说：“等我将来离开人世的时候，只要把我的骨灰洒在一个我喜欢的地方就可以了，这才是‘尘归于尘，土归于土’，人来自自然，也应该回归自然，与自然融为一体，这样也完成了物质的循环。”

        李东昕笑道：“你倒是想得那么远！如果外面真的发生了严重的事情，我们很可能都是老死在空间中，也不会有什么火化了。”

        叶海澜一想未来真的天下大乱，自己和母亲在空间中躲避灾祸，一躲几十年的情景，不由得心里觉得凉凉的。真到那个时候，母亲的遗骨还能由自己掩埋，自己恐怕就会在几十年后的某一天静静地躺在床上，或是坐在沙发上，再也站不起来。如果有人在许多年后再次打开空间，不知他们会看到什么情景。

        叶海澜身上微微打了个冷战，连忙转换了思路，说：“不知道最后政府能不能把那些墓地变成耕地，那些人说的都是大道理，正符合宣传部门所提倡的理念，如果政府强行征地，恐怕是自相矛盾啊！连他自己推出的精神信仰都要被动摇了。”

        李东昕却并不很担忧，道：“最终总是会按照政府的意思做的吧，我们的执政党要推动的事情，从来就没有实现不了的，建国初期公私合营那么大的事情都完成了，更何况如今的退坟还耕，中国的事情只有他们想不想干，没有他们能不能干。更何况虽然是推崇孝道，但绝大部分人都是很现实的，如今有些人连饭都吃不饱，他们没有去挖坟已经不错了，这些人绝对不会固守僵化的孝道，其他的人生活也很艰难，如果这个时候祖宗还要计较墓地的问题，倒是显得祖先不慈了，不顾后代子孙的死活。能不顾现实条件坚持旧有理念的毕竟只是少数人，只怕就算在他们同族之中也有不同的说法。在现实的困境面前，很多老观念都要让路，没有一种理念是不需要扎根于实际的。”

        叶海澜点头道：“也是，生活太艰苦了，十七亿多人分割九百六十万平方公里啊！前一阵黑心棉事件过去后，现在又出现了芦絮棉袄，有人用秋天收割的芦花填在棉袄里面拿出来卖，看着厚厚的，其实并不怎么保暖。工商局已经把这些棉袄没收了，不过却有人呼吁让把这些劣质冬服分给困难的人穿，虽然不像棉衣那么暖和，但毕竟比单衣要强，几层单衣服也不抵一件芦絮棉衣，如果就这样销毁，那实在是浪费资源。如果能把那些坟地变成耕地，明年起码能多种一些棉花。”

        李东昕叹道：“是啊。其实论理，那些芦花棉袄又不是黑心棉，不会引起健康问题，况且卖得又便宜，也不算牟取暴利的商业欺诈行为，如果真的分发给需要的人，那也应该给原本的贩卖者一些补偿，因为这就证明了这些衣服是有价值的。连芦花都拿来絮棉袄了，可见物资多么紧张，前几天给你姨妈家打电话，她不是也说现在东北最紧缺的除了燃料棉花，就是乌拉草？那东西可以塞在鞋里，穿上了比棉鞋还暖和，过去很多东北人都穿这个，那时哪有多少人舍得穿棉鞋？今年大家准备得还有些不足，很可能到了明年，家家户户花盆里都会种一丛乌拉草，马路边估计也都是这种草，冬天拔下来就做鞋。”

        叶海澜脑筋一跳，忽然想到一件事，道：“过去的东北三宝本来就是‘人参貂皮乌拉草’，解放后为了显示社会主义优越性，就改成了‘人参貂皮鹿茸角’，没想到现在又改回去了。”

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