包裹里除了装药的几个瓷瓶和药方外，还有几块上好的观音玉坠、弥勒玉佩，宝瓶禅师常挂在胸前的绿玉佛珠，一串黑漆漆的木质念珠，一个檀木扳指，以及一本佛经残卷。

        玉坠、玉佩、佛珠、扳指和念珠等物，都是被宝瓶珍藏在暗格里的，想必不是俗物。赵然按照童老传授的方法去仔细察看这些物件，上面均有闪烁不定的佛光在不停流转，显见乃是炼制过的佛门法器。

        东西是好东西，但除了扳指外，一看便知都是佛门弟子所用的法器，赵然就算带回去，也没法公然使用，而且他目前也没有使用佛门法器的能力，除了上缴以外，似乎别无选择。

        叹了口气，赵然遗憾地将东西扫到一旁，再去翻阅那卷佛经。

        佛经封页上写着《大乘菩萨千器法》，却只剩下前面十多页，后面的部分也不知被谁撕了去。赵然随手翻开，从第一页快速读起，刚读了几行字，心中立刻惊喜莫名。

        这本《大乘菩萨千器法》与其他佛门功法不同，专门描述如何炼制和温养各种奇巧法器，十三页翻得发黄发黑的纸张，记载了十三种法器，他包裹内抄家得来的那些东西，都登录在册。

        赵然略一思索，便猜到端倪，想必这些法器，都是宝瓶禅师依据这本残卷炼制而来。

        花了大概半个时辰，赵然将残卷读完，心中的喜悦简直难以名状。这本《大乘菩萨千器法》，光看名字似乎是佛门典籍，但其中所载炼制法器的方法，却不仅限于佛门。观音玉坠、弥勒玉佩、绿玉佛珠、菩提念珠固然都是佛门法器，另外几页上记载的清微拂尘、阴阳八卦镜，却一看就是道家法器，只不过宝瓶禅师不懂道门功法，炼制不出来罢了。

        至于那枚檀木扳指，却非佛非道，或者说又佛又道，赵然也说不清究竟应该划入哪家。炼制方法虽然复杂，但使用方法却很简单，无需佛道法力，只需观想即可。管你是佛门的观想法，还是道门的观想法，都能开启这枚檀木扳指！

        赵然猜测，残卷本名绝非《大乘菩萨千器法》，书名不过掩人耳目罢了，至于残卷的真实来历，必然有其他故事，但那与赵然无关。

        赵然将扳指小心翼翼套在自家拇指上，以朱七姑传授的观想法去开启扳指，只一个呼吸间，就看到了扳指内的境况。

        这是一个天圆地方的空间，但空间规制却很小，等若将天地压缩成一间房舍般大小。空间内的一角码放着整整齐齐的金锭，粗略估算恐怕不下万两，还有个小箱子装满了珍珠和宝石，价值无法估算。另外一半空间则堆放着各种药材，有些是赵然能够辨识的，如何首乌、灵芝、雪莲、人参等，也不知各自年份几何，还有一些赵然从来没见过，他读过的道经中也未曾记载。此外还有几身袈裟、僧鞋等常用衣物。

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