此时，多尔衮也就笑着问了起来。

        范文程也就如实回道：“上策是令阿济格与多铎班师回朝，大清先暂于三年之内与民休息，并轻徭薄赋，而非只是口头上废黜（满清虽然名义上取消了三饷，但收税时还是按照没有扣除三饷的标准收），另分民于田，鼓励垦荒，令严禁圈地，当令已圈地者将田地还归于民，并废黜逃奴之法，明令禁止蓄奴，以舒解满汉矛盾！”

        “这不行！我大清八旗勇士南征北战，出生入死，你不让我八旗旗丁圈占田地，你让他们吃什么！还要禁蓄奴，那我大清入关还有何意义？我满洲人乃神灵庇护之贵族，蓄养几个包衣乃这几个包衣的福分！”

        济尔哈朗这时候反对了起来，且道：“满只能贵于汉、蒙等族，而非与汉、蒙等共治天下！”

        “没错！这天下是我们满人在打，岂能不厚待我满人！奴才又怎么能主子平起平坐！”

        护军统领鳌拜这时候也反对起来。

        多尔衮倒是没有济尔哈朗、鳌拜等满洲贵族那么反感范文程的上策，熟读汉文典籍的他甚至也赞成范文程的上策才是夺取天下的第一良策，与明朝开国皇帝朱元璋的广积粮缓称王之策如出一辙。

        但多尔衮知道他大清夺取天下的依靠是满洲人，而他要想依靠满洲人夺取天下，统治其他族人，他必须给予满洲人更多的特权和更高的地位，不然，满洲人就不会支持他，转而支持其他人。

        如今，他能让满洲人心甘情愿地离开家乡与他入关甚至征伐天下，靠的就是给予满洲人特别是满洲贵族很多特权，比如圈地比如蓄奴还有高于其他民族的地位。

        所以，多尔衮只对范文程说了一句：“说说中策吧，范先生。”

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