这个世界，最令人愤恨的是一名贵族只要出身好，他不努力也可以完全不用为生活琐事担心——譬如战前扎营这种事，赵武只要下命令就行了，自会有一大群家臣忙前忙后，把具体工作做好。

        根据赵武以前总结的《兵策》，在敌占区进行野外宿营，需要在营垒外挖三道壕沟。其中，第一道壕沟刚好位于弩弓的最大射程边缘，中间的壕沟恰好是射程中央。

        这三道壕沟都留着通行缺口，但通行缺口却不是一条直线，而是转折曲回的巷道。

        春秋时代战车转向笨拙，常常需要赶车人跳下战车，奋力推动车轮让车很调整方向……可以想象，在赵武如此设计的壕沟下，战斗人员始终暴露在弓箭射程中，每一次调整方向都要面临重大损失。

        三道壕沟挖出来的土堆积在大营边缘，形成一道土垒。这道半截土墙每隔一人的宽度，就埋设了一根斜斜冲天的尖木桩。这道木桩围成的篱笆墙后，是晋军整齐划一的营寨。晋国军队以一个旅为一面军旗（一旌），组成一个小攻击方阵。军旗竖立在方阵中央。士兵们以“两（二十五人至七十五人）”为单位，每一“两”拥有一个帐篷宿营。

        一向严整的晋人喜欢围绕着军旗布设营地。军旗中央是大块空地，这空地也是士兵集合的操场，或者吃饭时就餐的露天食堂。

        晋军体制，五“两”为一卒，五卒为一旅。五五排列的帐篷四四方方布设起来，总会有一面豁口，这个豁口的朝向深有讲究，一般豁口朝向师部。士兵们在操场集合后，拔起自己的军旗，通过豁口行军前往本师师部，一个师便组织好了进攻阵型——师部那里，有一面更大的军旗：师军旗。

        士兵在师部集合之后，连队形都不用整理，就能直接开向战场——五个师为一个军；晋军经常排列的阵型是“五阵”，阵，群也。五阵，古代人词汇简单，意思就是“五个攻击群”。现代人发音都是双音节词，因此‘五阵’被通常称为“五x阵”，比如现代人通常最熟悉的叫法是：五行（阵）、五花（阵）……

        春秋之后的古人之所以把“五阵”称为“五行”或“五花”，是望文生义——为了方便指挥，五个师都用不同颜色的军旗进行标识，需要调动军队的时候，主帅在高处命令人挥动“师军旗”，该师会根据军旗的信号，做出冲锋、就地固守、徐徐撤退，等相应军事动作。这五色旗最后演化成了五行、五花的说法。

        春秋时代没有五行的说法，“五行”说法是后人根据这种军事指挥状态，而生编硬造出来的。而战争中孕育的兵种相克理论，又逐渐发展成五行相克的说法。

        赵武在巢车上摇动五色旗帜，麾下五个师依次走出营地，在战场上排列阵型——这已经是赵军扎营十天后了。

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