大殿上鼎炉内炉火熊熊燃烧，掺杂了许多香料烘烤出来的猎物，散出扑鼻的香味，庖丁厨师不时上前揭开炉门，随着炉门打开，人们可以看到红的炉膛壁，以及烘烤得金灿灿的猎物。

        自鲁具国君之下，列国诸侯们纷纷祝酒颂诗，歌唱着这场盛会，

        冷儿，庖丁熄灭了炉火。几个人合力巨大的叉甲片一一刚取出烘烤的猎物，而后将烤熟的猎物放在三个巨大的托盘中。

        鲁国的执政叔孙豹起身颂诗。双手献上一柄锋利的战刀。这柄刀不是鲁国出产的，它依旧是赵氏精心锻造而出，叔孙豹献刀开启了割献的仪式，赵武拿起刀来，象征性在鹿头上割了一刀，紧接着，庖丁上前开始肢解这只鹿。鹿头连同鹿的脖子被整齐的放到托盘上，旁边用一些水果装饰，赵武单手托起托盘，将鹿头献给国君，而后他接过庖丁肢解的鹿肉，一个个分送到列国国君的桌子上。

        列国国君接受了赵武的割献，吟唱不同的诗句感谢晋国的馈赠，双方彼此唱酬，如果碰见彼此都欣赏的诗歌，堂上还要奏乐以示庆贺。以上这些仪式都是在杀牲，对天盟誓。立盟约，然后掩埋牺牲祭祀用牛羊和盟书等几个。环节以后进行的。繁琐的立约之后，盟誓已经埋藏于地下，该大家享受口腹之欲了。主持仪式的赵武亲自将三只烘烤的牲畜一一分送完，不久，晋平公桌子上被三只巨大的野兽头堆满，站在堂下几乎看不到他的小脸。

        作为霸主，晋平公只能享受头颅上的肉。但春秋时认为，臀部的冉与腿肉最精美，如今那些精美的肉都被列国诸侯分享了，所以，坐在上的晋平公苦着脸，寂宾地望着他桌案上的三只兽。

        其实，他能享受到兽肉，也该知足了，仪式主持到这会儿，赵武连一口饭都没吃上，只是你来我往，喝了一肚子酒水。

        或许，这就是所谓的中华饮食文化吗它渊源如此久，或许，连春秋时代都不是它的起始，真要追寻它的起源，大约能上推到石器时代的氏族社会。

        列国诸侯与晋国正卿分享了三只野兽身上的肉，这三只野兽虽然体积很大，但架不住人多，于是，级别不够的人，分到盘中的只是一小撮肉丝，至于诸侯手下的卿大夫，他们像赵武一样，一点食物都没能分享到。

        此时，季札饿的两眼绿，他正想跳出来挑挑毛病，指责盟会上使用的三牲不符合规则龙不是祭祀品。只听叔孙豹伸长脖子，一边频频咽着吐沫，一边说：我已经闻到了烤鸭的香味，大约，著名的薄饼烤鸭。快好了

        果然，叔孙豹话音网落百余名庖丁手里托着小托盘，迈着小碎步进入殿中，在每人面前摆上了一只皮焦肉酥的烤鸭，紧接着，一队队侍女手里托着棋盘，棋盘上装满了各种各样的小碟子，还有一大叠薄纸。一这是一种如同纸张一样的薄的面饼。

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