但因为满清还没彻底灭亡，这些工作虽然减少却没有彻底取消，何况为了“统战”需要，大明朝廷针对那些曾今在满清为官为将的人后期投靠或者被俘虏者依旧会用这种方式来进行“改造”，从而让他们彻底和满清决裂，走向新生。

        这些手段还是当年朱怡成所确定的，并且在这些年中证明了其非常好的效果。眼下，已经成为了大明的一项长期执行的制度。在朱怡成看来，后世的成功经验证明了这手段的效果，如何不能拿来使用？何况就算之后满清被彻底消灭后，大明也不是没有了敌人，仅仅是藏地和西域，就有着两股强大的敌人，大明如果想要拿下这两地这些手段还是需要继续进行。

        何况除大明本土外还有海外呢，大明和西方世界的合作中同样有着较量和争斗。这个世界很大，同样这个世界很小，随着大明的复兴和向海外猛烈的扩张过程中，整个世界的瓜分已经到了最后阶段。

        一旦世界瓜分完毕，为了各自的利益和势力范围，东西方之间的战争很可能会爆发，而到那时候这些宣传手段依旧能够用上。

        今天朱怡成看的这份东西是田文镜写的，田文镜投靠大明后由西北被送往京师，按照大明的惯例要求自然是需要田文镜他们这些人对满清的黑暗面进行揭露和批判，并且自我反思。

        相比其他人，田文镜开始对此极为抗拒，尤其是当他们还没到京师的时候，宣传部方面就利用田文镜他们的投靠大明一事大做文章，恰恰是这件事使得田文镜极为不满。

        田文镜自誉为君子，在他看来虽然他投靠大明，但并不想用这种方式攻击满清，毕竟他曾今为清臣，作为一个君子，作为一个曾今的清臣，这样做是极不道德的，也是让他不齿的，所以在其他人面对大明的要求下都开始提笔写这些文章的时候，田文镜却根本就没写半个字，口口声生还嚷嚷着大明行如此不义之举实非王者之举等等。

        对于田文镜的改造，当初朱怡成并没有在意，只是让下面的人对此事进行继续，必须要彻底改变田文镜的错误观点，重新竖立他正确的世界观和人生观。

        大明朝廷作为汉人朝廷正统，对于这些误入歧途的人当然是要以治病救人为主，这向来就是朱怡成的看法。所以这大半年来田文镜一直都在这样的教导下渡过，至于经过和改变状况朱怡成也没去询问。

        但现在，朱怡成居然看到了田文镜写的这些东西，如果是在以前根本就不可能写的对满清黑暗面的批判和自我认识。

        当朱怡成仔细阅读这文章后，更为惊喜。因为田文镜在文章中不仅能看出他思想的彻底改变，还用了极锋锐的笔法对满清十八代祖宗到如今的雍正等人进行了深入分析，最后逐一批驳得一无是处。

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