孔丘却是陷入了刘浩方才所言的‘知行合一’之中，这个观点，乃是明朝的王明阳提出，靠着提出并严格遵守这个观点，王明阳被认为是儒家孔子之后的又一个圣人。

        与其他人而言，或许只会认为有道理，然孔丘却从中体会到三味来，结合如今的儒家士子，更是清楚‘知行合一’的真正必要性。

        说一套做一套，宽于律己，严于待人，不过是打着儒家外衣的一群秃鹫罢了。

        “道家返回土地之事，过些日就会推行；你认为佛门是否跟随？”

        “跟也好，不跟也好，皆可！对李世民而言，更需要的是律法，严禁出家人不得囤积田地才是关键！”

        “你倒是想了个掘根之策！就不担心佛门因此恨上法家？”

        “法家本就是遭人恨的，不做此事，也有他事，迟早都得恨上法家，又有什么所谓？”

        “倒也选了个好时机，佛门西游之际，对李世民退让就是必然，灵山法旨在道家清退土地之际，必然抵达各大寺庙，他们却想不到李世民会出具律法，心中多半想着日后怂恿信徒再次捐赠！”

        “以小博大，时机最重要，也是一举将法家地位奠定之时！”

        “你方才所言士子田地纳税之事，日后也要推行？”

        “这我却不管，行与不行，也是历代朝廷自己的事，不过提醒一下儒家罢了！”

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