每一个宗教的大规模传播，其实都是切入当时时代的，在变革的时代里，新的宗教往往代表着新潮的思想，代表大多数人的思潮倾向。

        比如佛教，佛教宣扬的众生平等思想，切入了南亚次大陆森严的等级社会中底层平民和中高层贵族的需求，所以获得了他们的大力支持。

        同样，在犹太地区，莫语创建的新教会教义，更加适合新的社会秩序。

        首先，莫语取消了原本犹太教中关于种族的限制，允许任何族群信奉造物主，无论你是波斯人，罗马人，还是犹太人，只要你信仰全知全能的上帝，你就是同门的兄弟。

        同时，他也取消了教徒和非教徒之间的通婚限制。

        这两点是契合随着罗马殖民到来的社会改变，原本封闭的犹太教已经不适应繁荣的商业贸易带来的种族融合，犹太人接触到了外面的世界，而外面的世界也接触到了犹太人。

        双方都有融合的需求。

        另外，犹太教的末日威胁论对于传教其实帮助很大，虽然莫语明没有特别强调这个，但是仍旧把它保留了下来。

        不光因为末日威胁论能在传教的时候起到恐吓信徒的效果，更重要的是，这个世界上真的有末日，莫语希望把这种对末日的警惕以宗教的形式传承下去。

        解除种族限制以后，新的教派已经变成了一个普世性的宗教，而要让这个教派迅速传播，还必须让这个教派切中大部分人的利益。

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