在琐罗亚斯德教中，其实可以看到从多神教演变过来的痕迹。

        比如他们所信奉的神明除了造物主光明神奥尔穆兹德以外，还有六大主神，其神职分别对应着天空，大地，水，植物，动物，人类。

        不过这种善恶对立的二元造物主让莫语想到了虚无世界，想到了虚无世界里的秩序区域和疯狂区域。

        如果那个虚无世界就是造物主的部分存在的表现的话，那某种意义上，这个世界确实存在善恶对立的二元造物主。

        但是他们并不像完全分开的两个存在，倒像是一个存在的一体两面，就像人和自己的影子一样。

        当然，这种造物主的崇拜也让莫语对这个教派充满了兴趣，他很想知道，对于造物主的信仰会指向哪里。

        在东方，一切信仰都是被天庭截断的。

        封神之战的起源就是阐截二教发现了信仰的力量，决定创造一个天庭将这些信仰的力量截断进入自己手中。

        所以东方目前没有诞生纯粹的信仰神明，都是曾经的修士借着信仰封神。

        而在西方这一片朦胧之中，随着人口增长，信仰的力量增加，已经开始有一些原始的信仰神明在孕育当中了。

        其实吠陀教也有部分信仰神明凝聚而成了，只是在传播佛教的过程中，莫语顺便把这些信仰神明也超度了一下，不愿意跟莫语走的，就跟着小爱走。

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