而兑换银钱则更是有趣，现在流行在犹太地区的货币是罗马铸造的、印着凯撒头像的‘第纳尔’银币，而圣殿的祭司们不收这些银币供奉，信徒需要在银钱兑换处将银币兑换成他们收的碎银或者特制银币。

        当然，兑换的时候，必然会产生一些‘手续费’，以及‘损耗’，也不多，大概就是银币总价值的五分之四，也就是一枚第纳尔银币只能兑换它价值五分之一的碎银。

        这不是抢，这比抢来钱快。

        旧教派的祭司堕落程度再次刷新了莫语的认知，他走到那些商人身旁，轻轻拍手，信仰的力量逸散出去，整个圣殿里的牲畜都受了惊，向着圣殿外冲去。

        整个圣殿内慌乱起来，然后他又走到哪兑换银钱的摊位处，一下子掀翻了他们的桌子。

        这时候该亚法也带着祭祀团怒气冲冲的冲了进来，“约书亚，你在干什么？”

        莫语看向他，冷声说道，“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

        这两句话都出自旧经典，第一句是上帝对归附信徒所说的话，‘因我的殿必称为万民祷告的殿。’，

        第二句话是上帝对那些被假祭司所引诱的信徒说的，‘你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓······这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？’。

        引用旧经典可以增加莫语此刻行为的合理性，使得他的行为符合‘上帝的旨意’，也能使祭司们无话可说。

        圣殿内的‘市场’，实际上本身就是祭司们剥削普通信徒的重要方式，他要否认这个方式的合理性，毁掉这个肮脏的市场。

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