又指着一位十几岁的年轻人说的“这位是玄珠城西山上的支笏湖边的支笏部落酋长的次子，他们部落世代在支笏湖生活，虽然只有3500多人的部落民，但在阿依努部落中地位非常崇高。”

        “在下乃是玄珠师傅的弟子，师傅为我取名立原信久，此来特意代家父拜见大殿。”

        秀家听这个这个完全日化的名字，而且玄珠师傅还将自己的原姓立原赐予了他，看来玄珠师傅对这个年轻人非常的看重。秀家对这个年轻人有了一丝亲近感，

        “这位乃是......”

        秀家听着濑户吉左卫门的介绍，接受这些阿依努人代表的拜见，非常受用，之后赐予了他们每人5匹锦缎，一套青瓷茶碗，一人一组长船制武士刀、当世具足一领作为礼物带回。

        5人千恩万谢后先行离去，濑户吉左卫门这才向秀家上交虾夷日志，供秀家御览，同时对重要事件进行讲述。

        原来，经过一年的发展，备前人在虾夷的据点已经不在止步于玄珠一处。

        鹫山重家在原来苫小牧部落的原址，遵前山下依托山势，修筑了新的鹫山城。

        由于秀家的移民政策，来自备前的政治宗教移民开始大肆填充这块广袤的土地，宇喜多家控制的领地，已经西至后世锦岡，东至鹦鹉川，北抵植苗的广袤土地。

        领内玄珠、鹫山、浜田、鹦鹉川、植苗等城纷纷建立，甚至有东北南部、葛西等家都有活不下去去移民迁移至此。

        再加上整个冬季，由于大雪封山，最初的1000余口海军众没有什么冬季活动，只能呆在自己的阵屋内和虾夷女子交配。

        以至于等到濑户吉左卫门离开玄珠时候，领内有统计的丁口2.3万人，日本人1.4万人，虾夷人7000多人，多数都是女子，新生丁口数百人，大多都是混血子嗣。

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