虽然这样会令他们的大主教生气，但在此刻的法兰西，君权已大于教权，所以，大主教也拿他们没有办法。

        在路易十四亲自出席皇家汉文学院的开学典礼时，其弟菲利普一世此时则已在京师人文学堂留学一年。

        “明国是一个绝对君主专制的国家，这应该是他们强大的原因之一，而我法兰西也是君主专制，唯一不同的是，我们信仰不同，但这应该区别不大，我们不应该放弃我们自己的信仰，以我看，我们需要做的是西学为体，中学为用，学习他们的技术，但还是坚持我们自己的文明。”

        菲利普还因此在大明京师遇吉了笛卡尔，且也和笛卡尔论起了如何让法兰西和大明一样强盛的话题。

        “你错了，菲利普公爵，明国强盛的根源在于他们的‘民本’思想，在于天下为公！法兰西要想和明国一样强盛，就必须革新自己的文化，光靠学习其表面的东西是不可能的，需要学习其温良恭谦的儒道内涵，学习仁政爱民思想，需要贵族们放弃世袭的特权，需要把民众的富裕至于一切之上！”

        笛卡尔在大明待了很多年后，已经被儒家的仁政和天下为公思想影响，且也就因此辩驳起来。

        菲利普对此摇头：“不是这样的！我们的文化也有自己的优势！”

        笛卡尔摆手道：“毫无优势！人家已经千年前就提出了天下为公的思想，而我们呢，才刚刚学会独立思考，不再只是跟着教义来认识这个世界，人家甚至已经吸纳包容了我们的学问，而我们却还在为保守且顽固地拒绝吸收人家的文明！”

        两人因此争执起来。

        像这种场景，在大明很常见。

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