朱瞻基无法理解黄福的痛苦，见黄福一直沉默无语，以为自己的观点又被黄福认为离经叛道了，不由得皱起了眉头。

        好在黄福没有让他等太久，经过一番思想斗争的黄福躬身郑重的对着朱瞻基行了一礼，问道：“太子殿下将来置名教于何地？”

        “安南问题与儒家有何关系？”朱瞻基反问。

        朱瞻基知道自己推行实学，早晚会与儒家正面碰撞，只是不想这么早就把盖子掀开。

        黄福是绝顶聪明之人，朱瞻基重视实学即使不对儒家打压，也会对儒家造成剧烈的冲击，儒家一家独大的局面早晚会不复存在。

        “安南问题只是小事，只要朝廷应对得当，安南就大乱不起来，我名教的教化还是能深入人心的。不过太子推行实学是想以实学替代儒学吗？”

        “儒学就这么没有自信吗？若是任何一种新学说都能动摇儒学的地位，在孤看来这儒学不学也罢。先秦诸子为什么能够百家争鸣，就是能够各抒己见，只有充分的竞争才能让自家的学问更进一步，固步自封只能让儒学自己走向没落。

        想想吧！从儒学出现到现在，除了董仲舒为了迎合汉武帝提出了三纲五常，天人感应。后人到现在还在嚼人家嚼过的骨头，顶多就是如朱子一般往里面加一点佐料。

        再说孤从来也没想过把儒学踢出去，作为国学儒学还是有很多可取之处，比如大一统观念就很适合我大明的国情。

        还有更关键的一点儒家根本就没有想到，醉心于实学之人对当官根本就没有兴趣，他们兴趣在于发明创造。只要给他们提供相应的政治待遇和物质条件，他们根本不会跟儒家竞争朝堂。”

        朱瞻基的话让黄福如梦方醒，对啊！学了实学之人也不一定就进入官场，这完全是两个方向。名教何必一有风吹草动就紧张兮兮。

        “殿下之言如醍醐灌顶，让臣茅塞顿开，是臣着相了。”

        “关心则乱嘛！后乐公也是为儒学的未来着想。”

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