回去问了问那些抓获的俘虏，得知往年去江户参觐交代的返回时间，还要一个多月。自己要在八月份之前返回京城，考虑到可能的台风，至少要在七月上就得抵达江户。

        留给自己的时间不是太多，如何在不攻下高知城的情况下，给幕府带来最大的震撼？

        几日后，海边河边的商户都开门了，这里的百姓见刘钰的部队不杀人不放火也不抢粮食，相反买卖公平、真金白银而不是用土佐藩发行的藩札纸币。

        况且农兵分离之后，农是农、兵是兵，打仗的事百姓们并不管，只要闷头劳作上贡稻米就好。

        刘钰也不忙着宣传一些在幕府看来可怕的思想，而是在散播一个很微妙的谣言，以吸引好感。

        细究的话，也算不上谣言，只是当初日本饥荒之后，幕府将军不能说是唐人送他的番薯救荒的书籍，贪天功为己有。刘钰只是将这件事，又添油加醋地说了说，猛夸了一番自己，又说那是唐人天子见日本百姓饥馑无食而遣他来日本传番薯种植之法云云。

        享保大饥荒才过去没多久，土佐藩又是受灾最重的几个地方之一，很多百姓确实是靠着后来的番薯才活了下去。

        他们原本也吃不到大米，每年要缴纳定额的大米给上面，番薯再怎么样也比萝卜好吃的多。

        刘钰又每天装出一副王师的模样，领着护卫这瞅瞅、那看看，买点鱼、换点蟹，时不时还从怀里掏出一些冰糖块，蹲在地上摸摸小孩子的脑袋，说一声呦西，再把糖块给孩子。

        几日间就询问了一下当地百姓的税收、劳役、收入、食物等等一系列的问题，他是善于挑唆的，往往几句话就把百姓的苦都勾了出来，一些百姓说着说着就痛哭流涕，备说自己所受的欺压。

        名义上公四民六，可必然有中间商赚差价，各种庄屋、组头、百姓代，再加上财政一直困难的土佐藩，百姓想要活着，只能靠偷偷地开垦一些私田来种植地瓜、萝卜，纳入正册的田都要种米才能基本满足赋税的需求。

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