只是……奴婢低贱承母，各属各家大族，轻贱如牛马，世世为奴，这……这算哪门子的中华风俗？

        郑守信见赵百泉皱眉，不由问道：“赵大人何以蹙眉？”

        “呃……这奴婢之类，随母不随父？这恐不合于礼。”

        郑守信笑道：“大人多虑了。礼者，人之礼也。”

        “我国奴婢，皆财产也。”

        “知母而不知父，禽兽之道也。若羔羊牛马猫狗，皆只知其母，不知其父。”

        “是以随母，以别于人。此人畜之别也，人礼焉可用于畜类？”

        “古之天子，遣使下聘列国，必作《风》、《雅》，可见列国风俗之别，古已有之。我朝鲜国自有国情在此，非不守礼，实为国《风》之别也。”

        “况且，人畜之别，在于忠义。若丙子胡乱时，先王远狩，水冷路悬，车不能行。过泥泞，恐脏衣。有樵者目睹，弃柴而负王过泥，一时间传为美谈。先王免其后裔贱籍，此非教化得法乎？”

        赵百泉愕然无语，许久才道：“天朝鼎定天下，当行教化，天下同俗。俗有雅、有陋，此等陋习，何不改之？”

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