刘钰听着这么流利的汉语，差点笑出来，好容易憋住，冲着汉尼拔啧了一声。

        “或许吧。”

        “或许，伪善的统治阶层，也好过绝对邪恶的统治阶层。”

        伊丽莎白女皇摇头轻笑，对于刘钰的否定，给了一个自以为很了解的定义。

        “如果您内心这么想，那么，您就是一个坚定的马基雅维利主义者。马基雅维利教育上位者，要内心凶残，但表面一定要展示出仁慈。”

        “统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。惩罚人的事应让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。奖赏别人的事应当亲自出面，以免让下属行私惠。给人恩惠要一点点地来，让他有盼望；给人打击要一下致其于死地，不让他有报复的可能。君主平常应当不露声色，对凡事装作懵懂无知，避免让下属了解自己，但对下属自己心中要了如指掌，随时操纵他，并且动用杀伐大权。”

        “马基雅维利主义者，相信人性本恶，但却一定要表现出伪善。”

        “您不是统治者，但您对伪善的理解，都足见您是一个标准的马基雅维利主义者。”

        刘钰笑道：“女皇陛下，我没读过马基雅维利的书，但您说的这些，我们称之为法家的法、术、势三派中的‘术’。”

        “天朝以儒治国，我作为儒家信徒，我们理解的东西，您不能用法家的‘法、术、势’来理解。当然，一时之间我讲不清楚这其中的区别，不过有机会的话，我会送您一些古代贤者韩非子的书，您可以好好看看，理解一下‘法、术、势’的区别。若是再有兴趣的话，可以读一读儒家的书，看看互为异端的论战根源出发点到底是什么。”

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