清晨醒来，宿醉未消。齐国公的心腹亲随已经将草拟的“漫天要价”章程送了过来。

        梳洗完毕，生了火炉，刘钰翻看着齐国公草拟的章程，觉得尚可。

        他对这次划界的领土问题并不是太在意，早晚要撕的东西。倒是对昨天和齐国公请求的那件事很在意。

        天朝两千年，历朝各代都有自己的风格。但大顺到现在，还没有形成自己的风格。

        整个大顺的民间舆论，颇有些“明末PTSD”的意思，对明末的那场差一点神州陆沉的惨剧，产生了极大的应激反应。至今这种心态上的“创伤后应激障碍”还未平复，旧疮将复、新肉未生。

        再加上当年大顺选择了叶适、陈亮的学派作为官方儒学，更是在文化和外交层面上推波助澜。

        一方面以李唐自比，希望武功昌盛、胡人臣服、拓土万里。事功主义之下，对技术也不是很排斥；一方面又自信正统，天朝上国，华夷有别，自与蛮夷不同，在一些地方又过于死板执着，坚守不放，在文化心态上颇为固步。

        看似矛盾，实则情理之中：士大夫用望远镜看星星，和士人逼女人裹脚，并不互斥；接受西方科技与文化自信也不互斥，互斥的是天朝上国和平等外交这样的事。

        提前数百年，这没的说，天朝就是无可争议的文化科技强势；如今却需要面临以往朝代都不曾遇到过的外部冲击。

        一个朝代的风格，总有历史的原因，也总是在盛世铸就的，大顺的朝代风格也到了快要形成的时候了。

        刘钰很希望趁着这次机会，能够促成罗刹大规模使节团入京；国朝使节团去罗刹参加登基大典。让大顺开始意识到外部世界的变化。

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