明末之乱，沉痛难思，多有剃发降清者，甚至衍圣公都剃了发。之后大顺对那些投降士大夫的无情嘲讽、士大夫的自我反思，都催发出一些学社的不屈之气。

        京城的苌弘社，更是其中佼佼者。

        前些日子，国朝大胜罗刹，皇帝陛下亲征，亲自指挥大军作战，连破罗刹城堡，甚至连罗刹王的义子都俘获了。

        消息传来，苌弘社众人放歌纵酒，联诗庆贺，一个个高唱着汉之大风、唐之边塞，只恨不得学一学班定远，投笔从戎，做诸葛武侯，羽扇轻摇。然而终究只是酒后畅快，清醒之后，并无人真正投笔从戎。

        然而这种畅快和兴奋并未持续多久，很快，苌弘社的小报中就有人写了一篇文章，说的叫人咬牙切齿。

        说是朝廷不败而败、罗刹不胜而胜。朝廷不但赔了罗刹三十万两银子，还承认了罗刹的帝位，此天朝之大辱。不久之后，罗刹使团就要入京，国朝将以非朝贡之礼，接待罗刹使团。

        报中更说，谈判中有奸贼误国。

        尤其是翼国公之子刘钰刘守常，自小便学西洋学问，不通经史子集，挟洋自重，朝廷因其懂西洋语，而用其为副使。陛下亲征南归，以刘守常为将，然其为谋拓土之功，谈判中，竟尊罗刹为帝，又许以金银三十万，此真当世之秦桧也。

        苌弘社众人虽然碧血丹心，一腔热血，但多读经书，并不知罗刹何在，更不晓北边之事。

        匿名的小报一出，苌弘社众人顿时激愤，郁结于胸，恨不能手刃国贼。

        本身武德宫与科举及国子监的矛盾就深，不少人认为武德宫学的经书太少，学的西洋学问太多，这是舍本逐末。

        儒学为本，其余皆末，纵兴实学，亦不可舍本逐末。

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