“聊效七日之哭”。

        前者好说，后者这个唇齿之谊和聊效七日之哭，则等同于把日本和中国的关系，自比为秦、楚。

        这使得日本很是膨胀，自认自己已经和中国平起平坐了。

        当然了，单就这个事而言，刘钰搞得“平等外交”似乎差不多，大哥不说二哥。

        单就传统的意识形态，搞平等外交，刘钰背个“汉奸”、“秦桧”的帽子，不冤。

        但其实这里面还有个事。

        东亚体系之内，没有平等外交，因为都是中华文化圈内的。

        和法国、俄国、英国搞平等外交，源于他们不是中华文化圈内的国家，所以即便平等也不能怎么样，因为他们夺不了“正统”。

        朝贡体系可以转为威斯特伐利亚体系，但朝贡体系的范围内，有且只能有一个正统天子，而这个正统天子肯定不可能是西洋人。

        中日之间的对等外交，这就还涉及到一个“正统”的问题。

        如果大家都是诸侯，日本觉得既然天朝都认可他们是“效七日之哭”乃秦楚关系，那么凭什么中国是天子正统？

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