“等于是拉上东正、旧天主、本朝名教，对抗新教？”

        “可见你对新教着实警惕啊。你觉得其实天主教威胁反而没那么大？”

        刘钰摇摇头，又点点头道：“是也不是。”

        “我自警惕天主，但天主教成不得事。教条颇多，便难在本朝传播。东正更不必提。”

        “但于新教，这就另有说法。”

        “凡有圣人之学，欲要变革，必称复古。”

        “所谓新者，往往就是极旧。”

        “也非是欧罗巴如此，本朝、日本、朝鲜，其几道新学，或者‘宋儒不灭、真儒不兴’；或言‘破一分程朱、近一分孔孟’。那他们到底算是新学？还是旧旧学？宋在春秋之前，他们要回先秦之学，却称自己是新学；而在先秦之后的宋学，倒成了旧学。”

        “代之以新教、旧教，虽不一样，道理却是一样的。改新、改新、越改越旧，越改越原。”

        “倒是旧教，日后可能会出现六经注我、我注六经事，不知道会把经文解成什么意想不到的东西。更老的东正，多半也就儒教化了，封个衍圣公置于皇权之下；更近的新教，反倒最可能原教化，最是狂信难改，半点动不得。”

        “耶稣会这边，和东正教，走的都是‘附儒辟佛’的路子。但听起来新、便觉得似乎一定更宽容的新教，是绝不可能走‘附儒辟佛’这条路的。”

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