要把过于强调功利不屑辩经的颜李学派理论化、体系化，然后指导现实。

        因为顺兴明亡，驱逐鞑虏，期间艰苦，前所未见。宋明理学已经背锅了，然而现在迟迟破而不立，再不立新，将来再出类似的事，那得找谁背锅，一些激进派的儒生内心，一清二楚。

        永嘉永康学派，和颜李学派之前的困境类似，都是没有一整套经书，只能“事儿上见”，霸道太重，挺难把经书立起来的。

        王安石的新学，当初倒是打算“统一思想”，但在儒家内部普遍认为荆公新学明显是申商之术。

        这个经，是很难辩的，是非标准已经先定下了。

        很多新学问，在根本上就触动了类似于“吃不吃猪肉”、“周五吃不吃鱼”的问题，看上去能用，但仔细一看就可以直接否了，根本不是儒。

        现在破而不立的局面在这摆着，使得每个人都想当正统。

        然后每个人都当不了，因为你想当正统，就会有人指出你不符合经书。

        之所以会出现破而不立的局面，也正源于此。

        破的时候，大家齐心协力。

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