见大家都没说话，作为这次行动主要部门的黎安理便率先开了口。

        攘外必先安内，长期以来，学界几乎公认这句话是蒋某人用来“围剿”红军而任凭日军入侵的罪证，但这句话的出处却与蒋某人无关，它源自于“半部论语治天下”的宋朝宰相赵普。

        宋太宗继承宋太祖的皇位之后，对于国内外的政治环境有着不太乐观的判断，他认为国内社会矛盾重重，而边疆其他各部政权亦时刻有问鼎中原的野心，然而自己手中兵力又非常有限，究竟是“对外”还是“对内”，这成了困扰宋太宗的一个难题。

        在宋太宗继位后不久，赵普就针对宋太宗的疑虑递交了一份奏折，里面有这样一句话：“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”

        大概意思是说，现在中原地区已经平定，周围其他部落政权也都臣服于我们，现在当务之急不是怎么想办法对付他们，而是怎样维护中原地区的稳定。

        这封奏折其实与宋太祖临终前的遗言有着异曲同工之处，宋太祖临终前，曾亲口向宋太宗表示：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预为之防；惟奸邪无状，若为内患，深为可惧。”

        两代统治者都忽视了边疆其他部落政权走向强大的可能，而是一味将希望寄托在“安内”这一空中楼阁上，到了宋太宗统治晚期，太平兴国成为一场梦，国家愈发步履维艰。

        其实，在历史上，每个朝代都经历了各自的“内忧外患”，就“内”而言，比较容易理解，泛指国家内部事务；“外”在清朝之前也只是指那些边夷少数民族，像汉朝时的匈奴、唐朝时的突厥、清初的葛尔丹等等。

        但是，到了后满清时代，“外”的含义就又有了变化，指的就是西方列强。

        而就黎汉明当下而言，安内则主要是稳定内部，使后方能够安稳发展，外便是推翻满清。

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