李东昕的眉头稍稍舒展开一些，道：“应该不至于那样，现在毕竟不是建国初期了，那个时候人们的思想还比较简单，容易受控制，现在虽然资源危机，但经过上百年发展起来的人文思想还在，不会容忍那些事情的发生，而且执政党也知道，在如今这种情况下，如果再搞那样的运动，中国一定会崩溃的，而且连翻身都难，如今我们已经没有重建现代国家所必须的资源了。”

        叶海澜听了将信将疑，心中总是觉得不很安稳，历史虽然不一定重复，但是会押韵啊！

        又过了些天，标语已经蔓延到社区里面来了，不但有刷在墙壁上的口号，还有印着图画和文字的纸张挂在玻璃宣传栏里，上面画着一个男人正蹲在地上给母亲洗脚，男人仰望着母亲，满脸是孺慕的表情，而白发苍苍的老母亲则含笑看着自己的儿子，眼中全是欣慰。

        旁边还写着几行字：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”

        乍一看好像也没有什么不对。

        不过叶海澜刚刚恶补了一下《弟子规》，上面还写了这样的话：“亲爱我，孝何难。亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”

        奴隶对奴隶主也不过如此了，照这样下去，是不是就要发展成为“君命臣死，臣不得不死。父命子亡，子不得不亡”？

        按照这样的道德规则，人与人之间的互相尊重体谅全都没有了，一切都只是下对上的义务，而上不必尊重下，礼貌成为了位卑者的特点，难怪有人会把别人的尊重当做是对于自己的畏惧，并且洋洋自得，而自己则以无礼为荣。最重要的是连自身的思考也被剥夺了，如果提出疑问，一定会被视为“不敬”。自己也赞成赡养老人，这是一个人权的问题，但没有必要把这件事情搞得这么绝对化。

        叶海澜摇了摇头，不想再想下去，实在是太累了，一个社会的思想不是某个人能改变的，况且自己也不能说自己的想法一定就是对的。

        她站在灶台前，把从外面拿进来的几只肥鸭腿用水冲洗了一下，那些鸭腿事先已经用百里香碎末配着大蒜、胡椒粉和盐腌了整整一天，很入味了。她把这八只鸭腿放进一口不锈钢大锅里，拿起旁边一个瓶子倒了满满一锅鸭油，将鸭腿全部淹没。

        要说幸亏自己的空间里有许多家禽，因此平时就熬制出几大瓶鸡油鸭油鹅油，否则这种油脂现在还真没地方淘弄去，就算在物资比较充裕的从前，这类油也不好找，那时大家都用花生油玉米油，顶多用一下猪油，而且还是自家用肥肉熬出来的。

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