而另一方面神仙下凡显圣也要消耗大量信力。

        而自从某个时候开始，修士们将行功德改为了更方便的吸纳天地灵气。这导致了事实上的信力的减少，现在的授箓和飞升需要信力，或许是后来天庭为了保证最低程度的信力存续而后来强制增加的规矩。

        这样的话，就说明其实是没有余力可供神仙下界显圣了。

        我倾向于，这《先天功德经》和绿索是一个试探，天上对下界定期的一个试探，因为不能直接显圣，所以通过绿索来放下这套早已失传的功法。我觉得结局会是赵然飞升之后信力重新变得充裕，由他本人下界显圣传授功德修炼法，重新让功德修炼成为这方世界的主流。

        以上是贴吧道友：黑羽hime贡献

        感觉信力和功德不是一回事。信力是相信的心，是祭神如神在，本质是唯心，要信众发自内心相信才会生出信力，有九洲阁神像之类就可以储起来，不然应该会凭空消散，当然像红原之战中兵士信力对佛宝那种直接当场用掉也行。而功德力则不然，它更像是消因果中的果，只要有因(善行发生)就必然有果(功德力)，也就是是唯物的客观存在，经济改革科学进步这些直接相关会生功德，助正骨(入修行)杀毛贼(止戈)助飞升(哪怕和尚)也生功德

        就是功德力生出后的归属机制，是按牵涉取整通吃还是分大小头还是其他没想清楚...楼上说的贪天之功是挺开拓思路的。

        另外天庭信力的用法...其实可不可以信力本身(相对)不重要，重点可以是天庭没那么多编制天庭地方有限，个个又千年王八万年龟的，不得不用信力来限制飞升人数

        以上为贴吧道友：泥巴算个蛋贡献

        注：：因八宝道长对世界的探索依然较浅，故本文不代表八宝道长的观点，与剧透无关。

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