另外，《金瓶梅》中的衣着也有雁北特点，如皮袄、毡帽等，特别是有雁北特点的“腰子”，这种衣着即便是山西其它地方也十分罕见。

        另外，《金瓶梅》是一部方言文学巨著，全书地方色彩很浓，方言、歇后语、谚语在书中时常出现，导致了人们的很多误解。有的猜测说是“山东土白”，有的分析说是苏州扬州的“吴语”，但举出的例子多欠说服力。

        实际上，《金瓶梅》的方言属山西雁北方言。从全书中被摘出的3000多条雁北方言，可以发现它们偏重山阴和应县两地方言，而有些方言则纯属山阴独有。比如76回应伯爵与几位女子互相戏骂，他骂道：

        “我把你这两个女又十撇鸦胡石影子布儿朵朵云儿了口恶心。”

        这句话，直到现在金学家们还都不敢妄加标点，当然就更无从知道它的意思了。用其它办法解释也一直令人摸不着头脑，可如果用山阴方言一解释，这句话立马儿就通了。

        其实，这是作者用山阴方言，采取拆字法、谐音法、藏头法来骂人的一句话：“女又十撇”拆字“奴才”；“鸦胡”，即谐音“夜壶”；而“石影子布儿，朵朵云儿，了口恶心”，其实藏头“石朵了”，即谐音“拾掇了”的意思。

        人所共知，夜壶，是起夜小解的用具，而把女人比喻为像夜壶一样为男人服务可谓歹毒。“拾掇了”是山阴方言，指收拾了，即把女性奸耍了。

        由此例可见，《金瓶梅》一书，山西山阴方言是一大特色，而书中的诸多难解之处，若用山阴方言加以解释，顿时能融会贯通。

        王家屏虽然祖籍太原，但近祖几辈都住在山阴。王家屏本人则更是土生土长的山阴人。

        山阴人当然熟悉山阴话，自然也就使得《金瓶梅》的方言语系，成为山阴方言语系。

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